İLK KURBAN

Selahattin Çelik

16.09.2023 - 09:00

YAYINLANMA

25.04.2025 - 20:53

GÜNCELLEME

16.09.2023 - 09:00

YAYINLANMA

25.04.2025 - 20:53

GÜNCELLEME

Rivayete göre Âdem’in iki oğlu Hâbil ile Kabil arasında bir ihtilâf çıkmış, babaları her ikisinin de Allah’a kurban sunmalarını, hangisinin kurbanı kabul edilirse onun haklı olacağını söylemişti. O zaman gökten inen bir ateşin kurbanı yakması, kurbanın kabul edildiğini gösteriyordu

***

Geçimini hayvan besleyerek sağlayan ve davar sahibi olan Habil, hayvanının en iyisini kurbanlık için ayırırken, çiftçilik yapan Kâbil ürününün en kötüsünü kurban edilmek üzere ayırdı. Her ikisi de kurbanlıklarını sunmak için ve yanlarında Âdem Aleyhisselam da bulunmak üzere o zaman yaşamakta oldukları Hindistan’daki Nevz Dağı’na çıktılar.

Bu sırada Kâbil 25, Habil ise 20 yaşında idi. Habil takdire rıza gösteren, iyi kalpli, Rabbini bilen itaatkâr bir kişiliğe sahipti. Kâbil ise kötü niyetli, isyankâr ve kibirliydi. Kurbanı kabul edilsin veya edilmesin, ilahi emri çiğneyip mutlaka ikiz kız kardeşiyle evlenmek eğilimindeydi.

***

Kurbanlar kabule sunulurken, gökten bir ateş inerek Habil’in kurbanını yaktı ve bu kurbanın kabul edilme işaretini verirken, Kâbil’in kurbanının ötelendiğini belirtti. Bu duruma daha da kızan Kâbil’in kıskançlığı ve azgınlığı arttı.

Bu olay Kuran’da şu şekilde geçer: “ Onlara Âdem’in iki oğlunun gerçek olan haberini oku: “Onlar Allah’a yaklaştıracak birer kurban sunmuşlardı. Birininki kabul edilmiş, diğerininki kabul edilmemişti. Kurbanı kabul edilmeyen demişti ki: ‘seni mutlaka öldüreceğim.’ Öbürü de: ‘Allah, ancak korkup sakınanlardan kabul eder.”

***

Yani, kurbanı kabul edilen Habil, kurbanı kabul edilmeyen Kâbil’e: ‘senin kurbanın kabul edilmemesi benim suçum değildir; takva sahibi olmadığından senin kurbanın kabul edilmiyor. Bu yüzden beni öldürmeye girişmek yerine, kalbine takvayı yerleştirmeye bak’ demiş oluyor.

***

Eğer beni öldürmek için elini bana uzatacak olursan, ben seni öldürmek için elimi sana uzatacak değilim. Çünkü ben, âlemlerin Rabbi olan Allah’tan korkarım.” Bu ayette söylenmek istenen şudur: Habil Kâbil’e, kendisini öldürme girişimine karşı, kendisinin hiç direnmeden elini kolunu bağlayıp ‘gel beni öldür’ diye karşısında durması anlamını taşımıyor.

***

O, aslında şunu demek istemiştir: ‘Beni öldürmek için kötü niyetler besleyebilirsin; fakat ben bunu yapmam. Beni öldürme planları yapabilirsin; fakat ben, senin beni öldürme hazırlıklarını öğrendikten sonra bile, senden önce davranmak için bir şey yapacak değilim.’

Bu bağlamda şurası iyi anlaşılmalıdır ki, kişinin kendisini ölüme teslim etmesi fazilet değildir. Faziletli bir insan, Hz. Âdem’in soylu oğlu Habil’in yaptığı gibi saldırganın kendisi değil, düşmanının olmasını tercih eder.

***

Şüphesiz kendi günahını ve benim günahımı yüklenmeni ve böylelikle ateşin halkından olmanı isterim. Zulmedenlerin cezası budur.” Yani, ‘aynı suçu işlemektense, senin beni öldürmen için kötü niyetler besleme günahını işlemeni tercih ederim. Böylece sen kendi saldırganlığının günahının yükünü ve hem de, kendimi savunmak için belki sende açacağım yaraların günahını ve yükünü de taşıyacaksın.

***

Prof. Dr. Ahmet Bedir, ‘Kur’an-ı Kerim Atlası’ adlı eserinde Kabil ve Habil ile ilgili, bu bilgilere ek olarak şunları kaydetmektedir: “Kabil Hz. Âdem ile Havva’nın ilk, Habil ise ikinci oğlu olup aralarında bir yıl vardır. Kabil ve ikizi cennette, Habil ve ikizi dünyada doğmuştur.

***

Evlilik söz konusu olunca Kabil, kendi ikizinin diğerinden daha güzel olduğunu ve kendilerinin cennette, onların dünyada doğduklarını söyleyerek bu evliliğe itiraz etti. Bu itiraz karşısında Hz. Âdem’in onlara, Allah’a birer kurban takdim etmelerini istemesi ve kurbanı kabul edilenin isteği doğrultusunda hareket edilmesini istedi.

***

O zaman, kurbanın kabul edildiğinin alameti, semadan inen bir ateşin sunulan kurbanı yok etmesiydi. Kabul edilmeyen kurbanı ise yırtıcı hayvanlar yiyordu. Kurbanını malının en iyisinden ve ihlâs içinde seçen Habil’in kabul edilmesi ve Kabil’in reddedilmesi karşısında, Kabil daha da öfkelenerek kardeşine kin duymaya başladı. Bu durumdan Hz. Âdem de endişe ediyordu.

Kuran’da Âdem’in İki Oğlu’ olarak geçen bu olayın nerede yaşandığı ile ilgili olarak net bir bilgi yoktur.

BİR CEVAP YAZ

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Yorumlar (0 Yorum)

İLK KURBAN

Selahattin Çelik

BİR CEVAP YAZ

Diğer Yazıları

YENİ NESİL TURİZM: TÜRKİYE'Yİ KEŞFET

GÖKYÜZÜNE AÇILAN KAPI

TURİZMDE ULAŞIMIN ROLÜ

TÜRKİYE TURİZMDE ZİRVEYİ ZORLUYOR

YAKIN ÇAĞ: MODERN TURİZMİN DOĞUŞU

ELIZABETH’TEN THOMAS COOK’A

ROMA DÖNEMİNDE TURİZM AKTİVİTELERİ

TURİZMİN DOĞUŞU

REKREASYON VE TURİZM İLİŞKİSİ

REKREASYON VE TURİZM İLİŞKİSİ

İnsanları gezmeye yönelten sebepler

Turizm coğrafyasında hizmetler endüstrisi

Turizm ve önemi

TURİZM VE ÖNEMİ

TURİZM COĞRAFYASI

ENGELLİ DOSTU TURİZM

ENGELLİLİK ÇEŞİTLERİ VE ENGELLİ SAYISI

ENGELLİ TANIMI VE KAVRAMI

ENGELLİ SAYISI GÜN GEÇTİKÇE ARTIYOR (2)

ENGELLİ SAYISI GÜN GEÇTİKÇE ARTIYOR

DOĞAL AFETLER

TİCARET VE PAZARLAMA

TARIM VE HAYVANCILIK

YERLEŞMELERDE TOPRAK FAKTÖRÜ

İKLİM

YAMAÇ YERLEŞMELERİ

EĞİMLİ ALANLARDA YER ALAN YERLEŞMELER

DENİZ VE GÖLLERİN YERLEŞMELERE ETKİSİ

DÜZLÜK ALANLARDA YER ALAN YERLEŞMELER

KIRSAL YERLEŞMELER (2)

KIRSAL YERLEŞMELER

YERLEŞME COĞRAFYASI

YERLEŞMELERİN COĞRAFİ ANALİZİ

MAYMUNA DÖNÜŞEN YAHUDİLERİN KISSASI (2)

MAYMUNA DÖNÜŞEN YAHUDİLERİN KISSASI

LÜTUF VE İHSAN

BEŞERİ KUVVETLER

YAŞAMIN KAYNAĞI (2)

YAŞAMIN KAYNAĞI

YARATILIŞ GERÇEĞİ

Hz. ADEM’İN (AS) VEFATI

FITRATIN MİSAKI

HZ. ÂDEM’İN ZÜRRİYETİ

HZ. ADEM’İN (A.S.) PEYGAMBER OLUŞU

İLK CİNAYET VE İLK KATİL (2)

İLK CİNAYET VE İLK KATİL

HZ. ADEM VE İNSAN NESLİNİN ÇOĞALMASI

IRKÇILIK

İNSANLARIN ÇOĞALIŞI

İNSANLARIN ÇOĞALIŞI

YERYÜZÜNÜN İLK MABEDİ: KABE

MÜMİNİN SİLAHI DUA

İLK İNSANIN DÜNYA HAYATINA BAŞLAMASI

CENNET VE CEHENNEM

FİRAVUN TÖVBESİ

ÂDEM’İN İKİ OĞLU KABİL VE HABİL

MANEVİ ARINMA

İLK İNSAN İLK TÖVBE

ŞEYTANIN TUZAKLARI

ŞEYTANIN VESVESELERİ

İLK KADININ YARATILIŞI (2)

İLK KADININ YARATILIŞI

DÜŞMANIMIZ ŞEYTAN

ŞEYTANIN LANETLENİP CENNETTEN KOVULUŞU

ŞEYTANIN YOLDAN ÇIKIŞI

MELEKLERİN ÂDEM'E SECDESİ

HZ. ADEM’İN (A.S.) DÜNYA’YA GEÇİŞİ

KUR'AN-A GÖRE EVRİM TEORİSİ

CENNET VE CEHENNEM

İNSANIN YARATILIŞI VE SORUMLULUĞU

YARATILIŞ MUCİZESİ

AYET AYET İNSAN

ALLAH KATINDA EN DEĞERLİ İNSAN

İNSANLIĞIN İLK YAYILIŞ NOKTASI

HZ. ADEM'İN YARATILIŞI

KENDİNİ BİLENLER ASLINI UNUTMAZ